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“晚辈想要打听一下有关落户的事情，毕竟一个没有户籍的人想做什么事都要被制肘。”
“确实如此，在大周境内即使是逃犯也是有专门的户籍名册的，除非偏僻不出世的山林之人才可能不去落户，以前也不是没有发生过人没死却已经办了死亡文书的乌龙事件，你若只是简单地重新落户倒也不是什么难事，回去后我就可以帮你办好，但我寻思着你应该不只是简单的重新办理落户事宜吧？”
“邱师爷英明！晚辈遭此大难，这次侥幸死里逃生，若是回到原来的家里深怕再次发生类似的事情，到时候不知道还能不能有这次的好运，所以晚辈想着最好能够单独立户，不知邱师爷能不能给些建议。”
“若是单独立户的话，你想立在哪个地方？”
“晚辈还是想立在王家村里，毕竟那是生我养我的地方，我的宗族亲人都在那里，我也不愿去过那种背井离乡漂泊无依的生活。”
王家和也很无奈，在这个年代宗族关系是最主要的社会关系，联系着一个人的生、养、病、死，生前的婚姻嫁娶择业谋生，身后的祭葬承嗣等人生基本问题与宗族紧密相连，而且宗族大多具有排外性，外来人想要在非本家宗族里立足是十分不容易的。
举个最简单的例子，原身的亲娘张翠兰当初嫁给王于兴最大的原因就是想要在王家村生活，后来在家里没有发言权或多或少都与她没有娘家和宗族有关。
要不是因为这些，王家和真心想把户籍立在其他地方，至少不是王家村那个离原主极品家人这么近的地方。
“若是立在王家村那就更容易了，毕竟你本来就是王家村的人，不过这单独立户有三种说法你可有什么章程？”
“这个晚辈倒不是很了解，还请邱师爷为晚辈解惑。”
“单独立户一般分为分家、过继和断亲这三种情况，分家也就是单独分出去生活，与原来亲人的关系也比较紧密，农忙时若是长辈有所需要做晚辈的要去帮忙，逢年过节该孝顺的不能少，每年要交一些银钱给长辈作为对长辈的赡养。”
听到这里，王家和默默地把分家这一选项删除，听这个意思，分家和没分家几乎没什么两样，最多只能存些自己的私房钱，但如果老人摆着长辈的架子来索要银钱，不给的话肯定又是一顶不孝的帽子扣下来，那自己也没有必要如此大费周章的行事了。
“如此说来，分不分家也没有多大区别，那另外两种情况又是怎样的说法呢？”
邱师爷听到王家和这么问就知道他不会去选分家，“过继就是把你从族谱中直接转到你的叔伯或者同宗亲戚的名下，从此以后你就是那家人的后嗣，要孝顺过继以后的长辈并为这个家传宗接代，使家族强盛兴旺，与原来的亲人自然也就没有多大关系当普通亲戚走动即可。”
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